NộI Dung

• Đầu đời
• Sự ra đời của kháng chiến thụ động
• Lãnh đạo một phong trào
• Một phong trào chia rẽ
• Phân vùng và cái chết của Gandhi
• HÌNH ẢNH
• Gandhi

Được cả thế giới tôn sùng vì triết lý bất bạo động về sự kháng cự thụ động của mình, Mohandas Karam Touch Gandhi được nhiều tín đồ gọi là Mahatma, hay là một người vô cùng yêu thích. Ông bắt đầu hoạt động như một người nhập cư Ấn Độ ở Nam Phi vào đầu những năm 1900, và trong những năm sau Thế chiến I, tôi đã trở thành nhân vật hàng đầu trong cuộc đấu tranh của Ấn Độ để giành độc lập khỏi Vương quốc Anh. Được biết đến với lối sống khổ hạnh của mình, anh ta thường chỉ mặc một cái khố và khăn choàng và đức tin Ấn giáo sùng đạo, Gandhi đã bị cầm tù nhiều lần trong khi theo đuổi sự bất hợp tác, và thực hiện một số cuộc tuyệt thực để phản đối các tầng lớp nghèo nhất Ấn Độ, Trong số những bất công khác. Sau khi phân vùng năm 1947, ông tiếp tục nỗ lực vì hòa bình giữa người Ấn giáo và Hồi giáo. Gandhi đã bị bắn chết ở Delhi vào tháng 1 năm 1948 bởi một người theo trào lưu chính thống Ấn giáo.

Đầu đời

Mohandas Karam Touch Gandhi sinh ngày 2 tháng 10 năm 1869, tại Porbandar, thuộc bang Gujarat, Ấn Độ ngày nay. Cha của ông là dewan (bộ trưởng) của Porbandar; người mẹ tôn giáo sâu sắc của ông là một học viên tận tụy của Vaishnavism (thờ thần Vishnu của Ấn Độ giáo), chịu ảnh hưởng của đạo Jain, một tôn giáo khổ hạnh cai trị bởi các nguyên lý tự kỷ luật và bất bạo động. Năm 19 tuổi, Mohandas rời nhà đi học luật tại Luân Đôn, một trong bốn trường cao đẳng luật của thành phố. Khi trở về Ấn Độ vào giữa năm 1891, ông đã thiết lập một thực hành pháp luật ở Bombay, nhưng gặp rất ít thành công. Anh ta sớm chấp nhận một vị trí với một công ty Ấn Độ đã gửi anh ta đến văn phòng của nó ở Nam Phi. Cùng với vợ của mình, Kasturbai và các con của họ, Gandhi ở lại Nam Phi trong gần 20 năm.

Bạn có biết không? Trong tháng ba muối nổi tiếng từ tháng 4 đến tháng 5 năm 1930, hàng ngàn người Ấn Độ đã theo Gandhi từ Ahmadabad đến biển Ả Rập. Cuộc tuần hành đã dẫn đến việc bắt giữ gần 60.000 người, bao gồm cả chính Gandhi.

Gandhi đã kinh hoàng trước sự phân biệt đối xử mà anh ta trải qua khi là một người nhập cư Ấn Độ ở Nam Phi. Khi một thẩm phán châu Âu ở Durban yêu cầu anh ta cởi chiếc khăn xếp của mình, anh ta đã từ chối và rời khỏi phòng xử án. Trong một chuyến tàu đến Pretoria, anh đã bị ném ra khỏi khoang đường sắt hạng nhất và bị một tài xế xe ngựa trắng đánh đập sau khi từ chối nhường chỗ cho một hành khách châu Âu. Hành trình xe lửa đó đóng vai trò là một bước ngoặt đối với Gandhi, và ông sớm bắt đầu phát triển và giảng dạy khái niệm satyagraha (sự thật và sự kiên định,), hay sự phản kháng thụ động, như một cách không hợp tác với chính quyền.

Sự ra đời của kháng chiến thụ động

Năm 1906, sau khi chính phủ Transvaal thông qua sắc lệnh liên quan đến việc đăng ký dân số Ấn Độ, Gandhi đã lãnh đạo một chiến dịch bất tuân dân sự sẽ kéo dài trong tám năm tới. Trong giai đoạn cuối cùng vào năm 1913, hàng trăm người Ấn sống ở Nam Phi, bao gồm cả phụ nữ, đã phải vào tù, và hàng ngàn thợ mỏ Ấn Độ nổi bật đã bị cầm tù, bị đánh đập và thậm chí bị bắn. Cuối cùng, dưới áp lực của chính phủ Anh và Ấn Độ, chính phủ Nam Phi đã chấp nhận một thỏa hiệp được đàm phán bởi Gandhi và Tướng Jan Christian Smuts, trong đó bao gồm các nhượng bộ quan trọng như công nhận hôn nhân Ấn Độ và bãi bỏ thuế bầu cử hiện có cho người Ấn Độ.

Vào tháng 7 năm 1914, Gandhi rời Nam Phi để trở về Ấn Độ. Ông ủng hộ nỗ lực chiến tranh của Anh trong Thế chiến I nhưng vẫn chỉ trích chính quyền thực dân vì những biện pháp mà ông cảm thấy là bất công. Năm 1919, Gandhi đã phát động một chiến dịch có tổ chức kháng chiến thụ động để đáp trả thông qua Nghị viện Rowlatt của Đạo luật Rowlatt, cho phép chính quyền thực dân có quyền hạn khẩn cấp để đàn áp các hoạt động lật đổ. Anh ta đã lùi lại sau khi bạo lực nổ ra, bao gồm vụ thảm sát bởi những người lính do Anh dẫn đầu gồm khoảng 400 người Ấn Độ tham dự một cuộc họp tại Amritsar Hồibut chỉ tạm thời, và đến năm 1920, anh ta là nhân vật rõ ràng nhất trong phong trào đòi độc lập của Ấn Độ.

Lãnh đạo một phong trào

Là một phần của chiến dịch bất hợp tác bất bạo động đối với việc cai trị nhà, Gandhi nhấn mạnh tầm quan trọng của độc lập kinh tế đối với Ấn Độ. Ông đặc biệt ủng hộ việc sản xuất khaddar, hoặc vải dệt kim, để thay thế các loại iles nhập khẩu từ Anh. Sự hùng biện và chấp nhận lối sống khổ hạnh dựa trên cầu nguyện, ăn chay và thiền định đã mang lại cho anh ta sự tôn kính của những người theo anh ta, người đã gọi anh ta là Mahatma (tiếng Phạn cho một người rất hay nói dối). Được đầu tư với tất cả quyền lực của Quốc hội Ấn Độ (INC hoặc Đảng Quốc hội), Gandhi đã biến phong trào độc lập thành một tổ chức lớn, tẩy chay các nhà sản xuất và tổ chức của Anh đại diện cho ảnh hưởng của Anh ở Ấn Độ, bao gồm cả lập pháp và trường học.

Sau khi bạo lực lẻ tẻ nổ ra, Gandhi tuyên bố chấm dứt phong trào kháng chiến, làm mất tinh thần những người theo ông. Chính quyền Anh đã bắt Gandhi vào tháng 3 năm 1922 và xét xử anh ta vì tội gây mê; ông đã bị kết án sáu năm tù nhưng được thả ra vào năm 1924 sau khi trải qua một ca phẫu thuật viêm ruột thừa. Ông đã từ chối tham gia tích cực vào chính trị trong vài năm tiếp theo, nhưng vào năm 1930 đã phát động một chiến dịch bất tuân dân sự mới chống lại chính quyền thực dân thuế thuế đối với muối, ảnh hưởng lớn đến những công dân nghèo nhất Ấn Độ.

Một phong trào chia rẽ

Năm 1931, sau khi chính quyền Anh đưa ra một số nhượng bộ, Gandhi lại kêu gọi phong trào kháng chiến và đồng ý đại diện cho Đảng Quốc hội tại Hội nghị Bàn tròn ở London. Trong khi đó, một số đồng nghiệp trong nhóm của ông là Mohammed Ali Jinnah, một giọng nói hàng đầu của Ấn Độ Hồi giáo thiểu số Hồi giáo đã thất vọng với các phương pháp của Gandhi, và những gì họ thấy là thiếu lợi ích cụ thể. Bị bắt giữ khi trở về bởi một chính quyền thực dân mới hung hăng, Gandhi bắt đầu một loạt các cuộc tuyệt thực để phản đối việc đối xử với cái gọi là Ấn Độ không thể chạm tới được (người nghèo), người mà ông đã đổi tên thành Harijans, hay con của Chúa. ăn chay gây ra sự náo động trong số những người theo ông và dẫn đến những cải cách nhanh chóng của cộng đồng Ấn Độ giáo và chính phủ.

Năm 1934, Gandhi tuyên bố từ bỏ chính trị, cũng như từ chức khỏi Đảng Quốc hội, để tập trung nỗ lực làm việc trong các cộng đồng nông thôn. Bị cuốn vào cuộc xung đột chính trị sau khi Thế chiến II bùng nổ, Gandhi một lần nữa nắm quyền kiểm soát INC, yêu cầu Anh rút khỏi Ấn Độ để đổi lấy sự hợp tác của Ấn Độ với nỗ lực chiến tranh. Thay vào đó, các lực lượng Anh đã giam cầm toàn bộ lãnh đạo Quốc hội, đưa quan hệ Anh-Ấn đến một điểm thấp mới.

Phân vùng và cái chết của Gandhi

Sau khi Đảng Lao động lên nắm quyền ở Anh vào năm 1947, các cuộc đàm phán về quyền cai trị nhà ở Ấn Độ đã bắt đầu giữa Anh, Đảng Quốc hội và Liên đoàn Hồi giáo (nay do Jinnah lãnh đạo). Cuối năm đó, Anh trao cho Ấn Độ nền độc lập nhưng chia đôi đất nước thành hai quốc gia thống trị: Ấn Độ và Pakistan. Gandhi cực lực phản đối Phân vùng, nhưng ông đồng ý với hy vọng rằng sau khi độc lập người Ấn giáo và Hồi giáo có thể đạt được hòa bình trong nội bộ. Giữa những cuộc bạo loạn lớn xảy ra sau Phân vùng, Gandhi kêu gọi người Ấn giáo và Hồi giáo chung sống hòa bình và thực hiện một cuộc tuyệt thực cho đến khi các cuộc bạo loạn ở Calcutta chấm dứt.

Vào tháng 1 năm 1948, Gandhi đã tiến hành một cách nhanh chóng khác, lần này là để mang lại hòa bình ở thành phố Delhi. Vào ngày 30 tháng 1, 12 ngày sau khi kết thúc nhanh chóng đó, Gandhi đang trên đường đến một buổi cầu nguyện buổi tối ở Delhi khi anh bị bắn chết bởi Nathuram Godse, một người cuồng tín Ấn giáo tức giận vì những nỗ lực của Mahatma, để đàm phán với Jinnah và những người Hồi giáo khác. Ngày hôm sau, khoảng 1 triệu người theo đám rước khi xác Gandhi được đưa vào tiểu bang qua các đường phố của thành phố và hỏa táng trên bờ sông Jumna linh thiêng.

HÌNH ẢNH

Gandhi