NộI Dung

• Bắt đầu nhà Thương
• Thành tựu nhà Thương
• Thành phố Thương
• Tôn giáo nhà Thương
• Thương mộ
• Sự sụp đổ của nhà Thương
• Nguồn

Triều đại nhà Thương là triều đại cầm quyền sớm nhất của Trung Quốc được thành lập trong lịch sử được ghi lại, mặc dù các triều đại khác có trước nó. Nhà Thương cai trị từ 1600 đến 1046 B.C. và báo trước thời đại đồ đồng ở Trung Quốc. Họ được biết đến với những tiến bộ về toán học, thiên văn học, tác phẩm nghệ thuật và công nghệ quân sự.

Bắt đầu nhà Thương

Các ghi chép sớm nhất trong lịch sử Trung Quốc có từ thời nhà Thương, mà theo truyền thuyết, bắt đầu khi một thủ lĩnh bộ lạc tên là Tang đánh bại nhà Xia, vào năm 1600 B.C. nằm dưới sự kiểm soát của một bạo chúa tên là Jie.

Chiến thắng này được gọi là Trận Mingtiao, chiến đấu trong cơn giông bão. Jie sống sót sau trận chiến nhưng chết sau đó vì bệnh. Tang được biết đến với việc thành lập một số lượng nhỏ binh sĩ phác thảo trong quân đội và bắt đầu các chương trình xã hội để giúp vương quốc nghèo.

Thành tựu nhà Thương

Người dân thời nhà Thương được cho là đã sử dụng lịch và phát triển kiến ​​thức về thiên văn học và toán học, nhờ những dòng chữ trên mai rùa đã được các nhà khảo cổ học khai quật.

Lịch Shang ban đầu dựa trên mặt trăng, nhưng lịch dựa trên mặt trời được phát triển bởi một người tên Wan-Nien, người đã thiết lập một năm 365 ngày thông qua các quan sát của mình và xác định chính xác hai điểm.

Nhà Thương biểu thị sự khởi đầu của Trung Quốc và là một nền văn minh tiên tiến vào thời đó với các tác phẩm bằng đồng, gốm sứ và đồ trang sức tinh xảo làm từ ngọc bích. Không giống như các đồng nghiệp thời đại đồ đồng của họ, các nghệ nhân thời nhà Thương đã sử dụng phương pháp đúc khuôn thay vì phương pháp sáp bị mất. Điều này có nghĩa là trước tiên họ đã tạo ra một mô hình của đối tượng mà họ muốn tạo ra trước khi phủ nó vào khuôn đất sét. Khuôn đất sét sau đó sẽ được cắt thành các phần, loại bỏ và nung lại để tạo ra một khuôn mới, thống nhất.

Đến năm 1200 B.C., quân đội Thương được trang bị xe ngựa kéo. Trước đó, có bằng chứng về những ngọn giáo nhọn, lưỡi kiếm (rìu nhọn) và cung tên.

Ngôn ngữ của nhà Thương là một hình thức sơ khai của tiếng Trung Quốc hiện đại. Các ký tự Trung Quốc xuất hiện lần đầu tiên vào thời nhà Thương được khắc trên xương gia súc và mai rùa. Có bằng chứng về hai hệ thống số, một dựa trên các số từ một đến 10 và hệ thống khác từ một đến 12.

Thành phố Thương

Trong triều đại nhà Thương, có một số khu định cư lớn, bao gồm Trịnh Châu và Anyang, mặc dù những khu vực này không được cho là đô thị dày đặc như các khu định cư của người Lưỡng Hà trong cùng thời gian.

Anyang trở thành thủ đô vào khoảng năm 1300 B.C. dưới thời vua Pan Geng và vào thời đó được gọi là Yin. Trịnh Châu nổi tiếng với các bức tường, mà chạy cho bốn dặm và đều ở mức cao 32 feet và dày 65 feet.

Anyang được cho là thành phố mà các vị vua nhà Thương cai trị trong hơn hai thế kỷ, với các bàn thờ, đền thờ và cung điện nằm ở trung tâm. Bao quanh trung tâm chính trị là các nghệ nhân bao gồm một khu vực công nghiệp của thợ chạm đá, thợ đồng, thợ gốm và những người khác, sau đó là các công trình nhà ở nhỏ và các khu chôn cất.

Tôn giáo nhà Thương

Phần lớn lịch sử của nhà Thương đã được giải mã từ xương tiên tri được tìm thấy ở Anyang, nơi hiện diện một vương quốc trong chiến tranh, với những câu chuyện kể về việc thay đổi liên minh với các thế lực khác.

Các tù nhân chiến tranh đã bị sử dụng làm nô lệ hoặc đôi khi bị tàn sát để hy sinh. Trong tôn giáo, sự hy sinh đã được thực hành, đôi khi trong các nhóm lớn.

Trong văn hóa nhà Thương, nhà vua cũng có chức năng như một linh mục. Người ta tin rằng tổ tiên đã liên lạc qua thần Di, và nhà vua lãnh đạo trong việc thờ phụng của Shangdi, được coi là tổ tiên tối cao, cũng như giao tiếp với các tổ tiên khác. Mong muốn của tổ tiên đã được nhận bởi một nhóm các nhà huyền môn và sau đó được nhà vua giải thích.

Thương mộ

Trong nửa đầu của sự cai trị của nhà Thương, chôn cất hoàng gia bao gồm việc chôn cất cấp dưới trong các phòng bên cạnh người cai trị của họ. Đến cuối triều đại, số thi thể trong mỗi lần chôn cất đã tăng lên. Một ngôi mộ ở Anyang có niên đại khoảng 1200 B.C. nằm trong nhà cai trị không tên là Cadaver kèm theo 74 xác người cũng như ngựa và chó.

Các nhà cai trị Shang thậm chí còn ra ngoài các nhóm săn bắn để bắt các thành viên của các bộ lạc nguyên thủy ở phía tây bắc để sử dụng làm vật hiến tế trong các khu chôn cất hoàng gia.

Ngôi mộ Anyang của Lady Hao từ khoảng năm 1250 trước Chúa không chỉ có 16 vật hiến tế của con người, bao gồm cả trẻ em, mà còn rất nhiều đồ vật có giá trị, bao gồm đồ trang trí và vũ khí làm từ đồng và ngọc bích, điêu khắc đá, kẹp tóc và đầu mũi tên và một số chạm khắc ngà. Ngôi mộ cũng bao gồm 60 tàu rượu bằng đồng với hình ảnh của động vật.

Phu nhân Hao được cho là vợ của vua Wu Đinh, người trị vì 59 năm. Chữ khắc xương tiết lộ rằng cô ấy lãnh đạo một số chiến dịch quân sự quan trọng trong cuộc sống của cô ấy.

Sự sụp đổ của nhà Thương

Nhà Thương đã kết thúc vào khoảng năm 1046 trước Chúa Vị vua cuối cùng trong dòng dõi nhà Thương, vua Di Xin, được coi là một nhà lãnh đạo độc ác, thích tra tấn người dân, dẫn đến lời kêu gọi chấm dứt sự cai trị của ông.

Được giao một tiền đồn để bảo vệ biên giới phía tây của vương quốc, quân đội Chu, do vua Wu lãnh đạo, tuần hành trên thành phố thủ đô. Di Xin đã vũ trang gần 200.000 nô lệ để bổ sung cho đội quân phòng thủ, nhưng họ đã đào thoát khỏi lực lượng Chu. Trong những gì được gọi là Trận chiến Muye, nhiều binh lính nhà Thương đã từ chối chiến đấu với nhà Chu, một số thậm chí còn tham gia vào phía bên kia.

Di Xin đã tự sát bằng cách đốt lửa vào cung điện của mình. Triều đại Chu đến sẽ cai trị 800 năm, mặc dù nhà Thương đã để lại dấu ấn không thể phai mờ trên dòng thời gian của lịch sử Trung Quốc.

Nguồn

Lịch sử minh họa Cambridge của Trung Quốc. Patricia Buckley Ebrey.
Các triều đại của Trung Quốc. Bamber Gascoigne.
Đầu Trung Quốc: Lịch sử văn hóa xã hội. Lý Phong.
Đầu Trung Quốc và nhà Thương: Columbia.edu.
Các triều đại nhà Thương và Chu: Thời đại đồ đồng của Trung Quốc; Cuộc hẹn.