NộI Dung

• Aristotle Voi Cuộc sống sớm
• Aristotle và Lyceum
• Aristotle từ công trình
• Đàn organ
• Siêu hình học
• Hùng biện
• Thơ
• Cái chết và di sản của Aristotle
• Aristotle trong thời trung cổ và xa hơn

Nhà triết học Hy Lạp Aristotle (384-322 B.C.) đã có những đóng góp quan trọng và lâu dài cho gần như mọi khía cạnh của kiến ​​thức con người, từ logic đến sinh học đến đạo đức và thẩm mỹ. Mặc dù bị lu mờ trong thời cổ điển bởi tác phẩm của giáo viên Plato, từ thời cổ đại đến thời Khai sáng, các tác phẩm còn sót lại của Aristotle đã có ảnh hưởng đáng kinh ngạc. Trong triết học Ả Rập, ông được biết đến với cái tên đơn giản là Giáo sư đầu tiên Ở phương Tây, anh ấy là người triết học.

Aristotle Voi Cuộc sống sớm

Aristotle sinh năm 384 B.C. ở Stagira ở miền bắc Hy Lạp. Cả hai cha mẹ anh đều là thành viên của các gia đình y học truyền thống, và cha anh, Nicomachus, từng là bác sĩ của tòa án cho Vua Amyntus III của Macedonia. Cha mẹ anh qua đời khi anh còn nhỏ, và anh có khả năng được nuôi dưỡng tại nhà của gia đình anh ở Stagira. Năm 17 tuổi, anh được gửi đến Athens để ghi danh vào Học viện Plato. Ông đã dành 20 năm làm học sinh và giáo viên tại trường, nổi lên với cả sự tôn trọng lớn và rất nhiều lời chỉ trích cho các lý thuyết giáo viên của ông. Các bài viết sau này của Plato, trong đó ông đã làm mềm một số vị trí trước đó, có khả năng mang dấu ấn của các cuộc thảo luận lặp đi lặp lại với học sinh tài năng nhất của mình.

Bạn có biết không? Các tác phẩm còn sót lại của Aristotle có khả năng là những bài giảng thay vì văn học, và các tác phẩm đã mất của ông rõ ràng có chất lượng tốt hơn nhiều. Nhà triết học La Mã Cicero đã nói rằng "Nếu văn xuôi của Plato là bạc, thì Aristotle là một dòng sông vàng."

Khi Plato qua đời năm 347, quyền kiểm soát của Học viện được truyền lại cho cháu trai Speusippus. Aristotle rời Athens ngay sau đó, mặc dù không rõ liệu sự thất vọng ở Học viện hay những khó khăn chính trị do gia đình của anh ta kết nối với người Macedonia đã nhanh chóng thoát ra. Ông đã dành năm năm trên bờ biển Tiểu Á với tư cách là khách của các cựu sinh viên tại Assos và Lesbos. Chính tại đây, ông đã thực hiện nghiên cứu tiên phong về sinh học biển và kết hôn với người vợ Pythias, người mà ông có con gái duy nhất, cũng tên là Pythias.

Vào năm 342, Aristotle đã được vua Philip II triệu tập tới Macedonia để dạy kèm cho con trai mình, cuộc gặp gỡ tương lai của Alexander Đại đế của các nhân vật lịch sử vĩ đại, theo lời của một nhà bình luận hiện đại, đã tạo ra một tác động nhỏ đến cả hai người.

Aristotle và Lyceum

Aristotle trở lại Athens vào năm 335 B.C. Là một người ngoài hành tinh, anh ta không thể sở hữu tài sản của riêng mình, vì vậy anh ta đã thuê không gian trong Lyceum, một trường đấu vật trước đây ngoài thành phố. Giống như Học viện Plato, Lyceum đã thu hút sinh viên từ khắp thế giới Hy Lạp và phát triển một chương trình giảng dạy tập trung vào các giáo lý của người sáng lập ra nó. Theo nguyên tắc Aristotle, khảo sát các tác phẩm của người khác như một phần của quá trình triết học, Lyceum đã tập hợp một bộ sưu tập các bản thảo bao gồm một trong những thư viện lớn đầu tiên trên thế giới.

Aristotle từ công trình

Chính tại Lyceum, Aristotle có lẽ đã sáng tác hầu hết khoảng 200 tác phẩm của mình, trong đó chỉ có 31 tác phẩm còn tồn tại. Về phong cách, các tác phẩm được biết đến của ông dày đặc và gần như lộn xộn, cho thấy rằng chúng là những bài giảng để sử dụng nội bộ tại trường của ông. Các tác phẩm còn sót lại của Aristotle được nhóm thành bốn loại. The Organ Organon trực tiếp là một tập hợp các bài viết cung cấp bộ công cụ logic để sử dụng trong bất kỳ cuộc điều tra triết học hoặc khoa học nào. Tiếp đến là các tác phẩm lý thuyết của Aristotle, nổi tiếng nhất là các chuyên luận về động vật (Bộ phận Động vật, Động vật Động vật, Hồi, v.v.), vũ trụ học, Vật lý Vật lý (một cuộc điều tra cơ bản về bản chất của vật chất và thay đổi) và Siêu hình học (một cuộc điều tra gần như thần học về sự tồn tại của chính nó).

Thứ ba là Aristotle, còn được gọi là các tác phẩm thực tế, đáng chú ý là Đạo đức Đạo đức Hồi giáo và chính trị, Hồi cả hai nghiên cứu sâu về bản chất của sự hưng thịnh của con người ở cấp độ cá nhân, gia đình và xã hội. Cuối cùng, bài thơ Rhetoric của bạn và bài thơ về cuộc thi kiểm tra các sản phẩm đã hoàn thành của năng suất con người, bao gồm cả những gì tạo nên một cuộc tranh luận thuyết phục và làm thế nào một bi kịch được rèn giũa tốt có thể khơi dậy nỗi sợ hãi và thương hại của người dân.

Đàn organ

Bản nhạc The Organon Cảnh (tiếng Latin cho nhạc cụ nhạc chuông) là một chuỗi các tác phẩm của Aristotle về logic (cái mà chính ông sẽ gọi là phân tích) tập hợp lại vào khoảng 40 B.C. bởi Andronicus của Rhodes và những người theo ông. Bộ sáu cuốn sách bao gồm Danh mục, Giải thích về Giải thích, Phân tích Ưu tiên Phân tích, Phân tích trước, Phân tích Posterior, Chủ đề về Hồi giáo, Hồi giáo, Hồi giáo và Hồi giáo. Từ ngữ Organon chứa Aristotle có giá trị về tam đoạn luận (từ tiếng Hy Lạp tam đoạn luận, hay kết luận của người Hồi giáo), một hình thức lý luận trong đó một kết luận được rút ra từ hai tiền đề giả định. Chẳng hạn, tất cả đàn ông đều là phàm nhân, tất cả người Hy Lạp đều là đàn ông, do đó tất cả người Hy Lạp đều là phàm nhân.

Siêu hình học

Siêu hình học của Aristotle, đã viết theo nghĩa đen sau khi Vật lý của mình, nghiên cứu về bản chất của sự tồn tại. Ông gọi siêu hình học là triết học đầu tiên của người Hồi giáo, là người khôn ngoan, người hay tập trung vào sự nghiệp, đó là lĩnh vực trọng tâm chính của ông là hiện tại, đó là kiểm tra những gì có thể nói về việc dựa trên những gì nó có, không phải vì bất kỳ phẩm chất cụ thể nào. Trong siêu hình học của người Viking, người Aristotle cũng tập trung vào nguyên nhân, hình thức, vật chất và thậm chí là một lập luận dựa trên logic cho sự tồn tại của Thiên Chúa.

Hùng biện

Đối với Aristotle, thuật hùng biện là khoa của việc quan sát trong bất kỳ trường hợp cụ thể nào, phương tiện thuyết phục sẵn có. Ông đã xác định ba phương pháp tu từ chính: ethos (ethics), pathos (tình cảm) và logo (logic). Ông cũng đã phá vỡ các biện pháp tu từ thành các loại bài phát biểu: sử thi (nghi lễ), pháp y (tư pháp) và cân nhắc (trong đó khán giả được yêu cầu phải đưa ra phán quyết). Công việc đột phá của ông trong lĩnh vực này đã mang lại cho ông biệt danh là cha đẻ của hùng biện.

Thơ

Bài thơ thơ của Aristotle đã được sáng tác vào khoảng năm 330 B.C. và là công trình sớm nhất của lý thuyết kịch. Nó thường được hiểu là một phản bác đối với giáo viên Plato của ông lập luận rằng thơ là nghi ngờ đạo đức và do đó nên bị trục xuất khỏi một xã hội hoàn hảo. Aristotle có một cách tiếp cận khác, phân tích mục đích của thơ. Ông lập luận rằng những nỗ lực sáng tạo như thơ ca và sân khấu cung cấp cho catharsis, hoặc thanh lọc cảm xúc có lợi thông qua nghệ thuật.

Cái chết và di sản của Aristotle

Sau cái chết của Alexander Đại đế vào năm 323 B.C., tình cảm chống lại người Macedonia lại buộc Aristotle phải chạy trốn khỏi Athens. Ông đã chết một chút về phía bắc của thành phố vào năm 322, vì một khiếu nại tiêu hóa. Anh ta yêu cầu được chôn cất bên cạnh vợ, người đã chết vài năm trước. Trong những năm cuối đời, ông có mối quan hệ với nô lệ Herpyllis, người đã sinh ra ông Nicomachus, người con trai mà chuyên luận đạo đức vĩ đại của ông được đặt tên.

Các học sinh ưa thích của Aristotle đã tiếp quản Lyceum, nhưng trong vài thập kỷ, ảnh hưởng của trường học đã mờ dần so với Học viện đối thủ.Trong nhiều thế hệ, các tác phẩm của Aristotle đã bị lãng quên. Nhà sử học Strabo nói rằng chúng được lưu trữ trong nhiều thế kỷ trong một hầm chứa nấm mốc ở Tiểu Á trước khi tái khám phá vào thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên, mặc dù không chắc đó là những bản sao duy nhất.

Năm 30 B.C. Andronicus của Rhodes đã nhóm và chỉnh sửa các tác phẩm còn lại của Aristotle trong những gì đã trở thành nền tảng cho tất cả các phiên bản sau này. Sau khi Rome sụp đổ, Aristotle vẫn được đọc ở Byzantium và trở nên nổi tiếng trong thế giới Hồi giáo, nơi các nhà tư tưởng như Avicenna (970-1037), Averroes (1126-1204) và học giả người Do Thái Maimonodes (1134-1204) đã hồi sinh Aritotle giới luật hợp lý và khoa học.

Aristotle trong thời trung cổ và xa hơn

Vào thế kỷ 13, Aristotle được giới thiệu lại với phương Tây thông qua tác phẩm của Albertus Magnus và đặc biệt là Thomas Aquinas, người có sự tổng hợp tuyệt vời của tư tưởng Aristoteles và Christian đã cung cấp một nền tảng cho triết học, thần học và khoa học Công giáo thời trung cổ.

Ảnh hưởng phổ quát của Aristotle đã suy yếu phần nào trong thời Phục hưng và Cải cách, khi các nhà cải cách tôn giáo và khoa học đặt câu hỏi về cách Giáo hội Công giáo đã tuân thủ giới luật của mình. Các nhà khoa học như Galileo và Copernicus đã bác bỏ mô hình địa tâm của ông về hệ mặt trời, trong khi các nhà giải phẫu học như William Harvey đã tháo gỡ nhiều lý thuyết sinh học của ông. Tuy nhiên, ngay cả ngày nay, công việc của Aristotle vẫn là điểm khởi đầu quan trọng cho bất kỳ cuộc tranh luận nào trong các lĩnh vực logic, thẩm mỹ, lý thuyết chính trị và đạo đức.